传说天竺国恒河水中产一种砂，极其坚硬，可以钻玉补瓷，就是大铁锥砸上去，也奈何不得，这便是金刚石。想当初刺客暗杀秦始皇帝，除了荆轲的匕首，也有张良和力士埋伏博浪沙百二十斤大铁锥的狙击。如此颠覆都不能得逞，该说那始皇帝的性命，一如金刚石般坚硬了。
   始皇帝的相貌气度，今天早已无可想象，不过以汉高祖和楚霸王两位重量级fans的目击感——大丈夫当如获如是，彼可取而代之——来判断，必定堂堂凛凛，方才能够如此令人心碎。
   相比之下，帝王性命一般的金刚石，就远没有那么气派了。旧书上描写说它的形状宛如老鼠的大便，颜色青黑，仿佛铁石。老话说，没有金刚钻，另揽那瓷器活儿。足见它的切削如泥。可大便一样的狰狞面容，怎么也让人提不起足够的尊重。
但它的坚硬，却是不争的事家。据说只有羚羊角，轻轻敲击，那摊钻石级的大便，才顿时冰泮瓦解。
   羚羊角却是著名的禅宗公案。《景德传灯录》上记载，某禅师诱导徒儿们说，吾若东道西道，汝则寻言逐名；吾若羚羊挂角，汝向什么处扪摸。这话浅白，却因为潜伏禅机，并非人人晓畅。传说羚羊晚上睡觉，反角挂在树上，脚不沾地，狗便无迹可寻。此说确否，没有考证，唯愿藏地的它们有此绝技，免遭荼毒。那某师的意思，无非是说，佛之顿悟，不可让言语文字拘泥挂碍，偏要迎头参破，不做那狗才是。这路子一如佛是干屎撅，于无处扪摸时，方才知道。
   被羚羊角做了克星的金刚，则往往被比喻为佛性，所谓金刚至坚，能坏物而物不能坏，譬如手执金刚杵全裸出击，坐落山门左右守护佛法的哼哈二将，便是怒目作勇猛之相的金刚力士。另外一个譬如，便是《金刚经》。本经全名《金刚般若波罗蜜经》，后秦鸠摩罗什大师所译。般若即智慧，波罗蜜便是横渡彼岸。经上说，般若之体，清净不移，能断烦恼；佛如金刚，无坚不能摧毁，但传言的常识又说，羚羊角单克的就是金刚钻。照此道理，我佛禅机只好被烦恼纠缠，永无了断参透之日也。这也未必是错。若我佛真是干屎撅，人人都能扪摸，这佛就不成其为我佛也。
   这夹缠公案，原是佛家事，不干俗人什么，可《本草》上居然堂皇胪列，令人不免有突击窥阴之癖骚动。翻来看了，找到主治一栏，只说磨水可以涂抹汤火伤口，并且没有效果云云的阐释。但之后一名，却朗朗写着：作钗镮服佩，辟邪恶毒气。
   这才果然有些意思。所谓作钗镮服佩，说白了就是穿戴镶钻的首饰。治容诲淫，是人人皆知的古训，却在这里迎刃崩溃。一副钻饰，开销咋舌，足以破家，但如果祭起辟邪解毒的法器，从护卫身家性命入手，这家便破得有了道理。都说女子无才便是德，可读书破卷直逼《本草》，起码能给自己置办金刚首饰，留下立地成佛人人扪摸的堂皇伏笔哟。此当与天下女子抄来座右，共勉。

  金刚石
  [主治]磨水涂汤火伤。作钗镮服佩，辟邪恶毒气。

  来源:《中药 铺子》     作者:半夏