中医是伪科学这一命题之荒谬，较易为多数人识破。方舟子等人的奇谈怪论，除了炒作之外己没有多少破坏作用。但‘中医现代化’这一命题却深入人心，影响极大。中医现代化发展战略自2000年至今己经七个年头，但各方反应却大相径庭。有老先生大骂放屁的，有做点中西医结合治疗的，有中医西研的，有越做越反中医的等等。‘中医现代化’战略实施七年，各方认识差距如此之大，当然事出有因，绝非偶然。很值得思考一下。

　　‘现代’的一般理解是与‘近代技术’‘数字化’‘分子级研究’等等技术等价的，或是关联的，而‘现代化’本身确没有明确的界定。这种联想式思维用在中医问题上就带来了不可估量的谬误。

　　在社会学领域己开始使用‘后现代’概念，因为社会学己把1500年至今界定为现代社会，那末再进步的社会只能用后现代了。由此可见‘现代’一词的先进性是有条件的，随学科而异。

　　在政策、规划、学术研究等文件中，‘现代化’概念的正确使用应是有条件的，即：

　　1，只有当当前某一个项目的现状，与世界先进地区该项目的现状相比己经明显落后；

　　2，己经证明，该项目今后方向只能走该项目世界先进地区的现状之路(大同小异之路)。
　　只有当这两个前提成立时，才可以成立‘某某项目现代化’命题。例如：‘农业水利现代化’命题，是指使用节水灌溉等一系列提高水资源利用率的技术。这些技术己被证明有效，并符合中国今后技术方向。因此是一个正确的命题。相反，‘农业现代化’命题是指农业使用各种新技术及机械化耕作，这巳被证明可以提高产量、提高抗灾能力、减少人力劳动强度、减少农业人口。但是不是中国必然要走的路径？却受到剩余农业人口何处去？这一问题的约束。因此‘农业现代化’这个命题是不完整的，必须与‘新城镇建设’‘农业劳动力转移’等命题相联，才能构成一个完整的命题。

　　‘中医现代化’命题的两个前提都不存在。其一，中医的现状比之哪一国的中医落后了？没有。其二，哪一国的中医现状是我国中医的必经之路？更没有。因此‘中医现代化’命题是一个伪命题。在这个命题中，实际上是偷换了概念，其一，把中医现状比之于世界医学，并认定是落后了(按方舟子的理论，即中医相当于中世纪的西方医学，而西方医学己发展到现代水平，是进步了，因此中医也应与西方现行医学比，结论当然是落后了)。其二，就是隐含了认定中医今后发展之路就是西方现行医学之路。这就是为什么用‘中医现代化’命题来规划中医的前途时，会出现如此之多的意见分岐与进展缓慢，出路不明的原因。

　　如果我们承认韩国、日本、台湾、香港某地区的中医水平远高于中国内地，并且运转正常、兴旺，那末‘中医现代化’命题就不是伪命题，是指大陆中医落后于这些地区，并且要走他们的发展之路。这一认识大约没人同意，因为他们即使有所长，与我们差距也太小，不成其为方向。

　　要确定用什么命题才符合发展中华之瑰宝--中医--的实际呢？这就首先要弄清中医这一中华瑰宝的‘宝’在何处？价有多高？请看：
　　(一)中华医学产生、成长的良好环境己永远消失。
　　我们先举一个人所共知的例子：国外对物种保护化了大代价，对野生动物在‘野生’环境下的行为作了费时，费力的跟踪观察研究，拍摄了大量的图像资料，这不是动物园或实验室所能替代的，原因很简单，野生动物的原始生态是野生态，而不是训化态 。人类这一物种经过了千万年的进化，训化达到了现代人状态。中国数千年的农耕社会，至少在中华医学产生成长的阶段，具有相当稳定的生态环境，为中华医学研究提供了一个十分单纯，很少干扰的人类群体。世界上有类似环境的地区还很多，对在自然环境下，以熟食、素食为主的人类的生理状态的观察也很多，但其中观察最细、研究最深，并且形成理论体系的唯一科学体系只有中华医学。这种观察研究己是永远无法重复了，因为1、现代人在工业环境下，生存条件十分不稳定，群体差异极大，几乎几年一变。2、现代社会急功近利，没有作几十年、几代人研究观察的可能。3、研究者本身的生存条件就是工业社会，即使让他去到一个纯农业生态环境，面对了稳定生态的研究对象群体，研究者也不再具有自身体验的条件。中华医学原创的环境是永远不会再有了。中医创建后的二千年考核，累积文献无数，更是后无来者之作。中医的价值比之长城、黄帝陵可高得多了。
　　(二)中华医学通过自身体验发现了人体的活力之源--‘气’及其运行途径--经络。气的含义比较复杂，在此不多细述。但以下事实足以证明气的存在：
　　1)‘气’是人人都可以通过不太复杂的训练(当然至少也要几个月)就可以体验到的。1950年塘沽附近羡家村的四十来岁的人几乎人人都会用打坐耒恢复疲劳。
　　2)有生理疾病或潜在疾病的人‘气’一定不通顺。例如保健气功鹤翔庄在训练两三个月有自发功能力时，自发功的动作各人各异，代表不同的气阻碍状态，几天以后动作变样，表明气通过了一个关口，长期锻炼后，自发功一般是睡姿，说明气通顺了。
　　3)‘气’经过培养、存贮能产生强大的生理效应，可以短时间使某些机体能力增强。例如年过七十的老人可以不间断地以2秒/次的平均速度，引体向上136次。
　　4)通过训练，人可以用意识指挥气的运行，达到特定的生理目标。
　　5)由于某种原因‘气’不按正常运行规律运行，就会出现生理障碍。例如练功不当，气导引错误，可以几个月、经年不能恢复，而要由气功师协助导正。
　　这些事实足以证明气的存在，并且具有发挥生命潜能的能力。
　　(三)建立了人的生理健康与生存环境--四季变化、饮食、生活习惯等因素之间的联系的基本模式。
　　(四)建立了一套人的生理功能模型。五脏、六腑、通过奇经八脉，精气运行控制形体机能等。由此衍生出中医的各种理论。有人认为五脏六腑与人体解剖之间并无一一对应关系，因此五脏六腑之说纯属虚假。混淆责任在谁？黄帝内经成书于公元前470年，而人体解剖学成书最早是公元130年，传到中国的比较完整的解剖学约在1800年左右，应当说解剖学的胃、肠、脾、心、肺等名称是套用中医脏腑名称，致使两者混淆不清。中医的五脏、十一腑是指十六个生理功能群，每个功能群也不只对应一个解剖学器官，一个解剖学器官也不只参加一个功能群。如以A-B-C，A-B-D，A-C-E代表三个功能群，A器官可以参加三个功能群，等等。
　　(五)建立了一套庞大的动、植物的药理、药性资料。药性是中医独有的与中医医理相适应的特性，是中医处方的重要依据。不在西医的视野之内。
　　(六)积累了大量的有治疗实效的偏方。所谓偏方，或是因为偏方不是四时均有，如花开几天才能用；或是因为制药操作困难，需要特殊传承才能掌握，如烤制火候要观察药料颜色，或是因为单一原料只是食品之类并无明显药性，但组合效果显著，而难以归入药类，等等。
　　(七)创造了一套高效的骨伤科及手法医疗方法。如正骨，按摩，创口止血等。骨伤科的医疗费用远低于西医，并且康复时间可大大缩短。
　　(八)创造了一套行之有效的诊断方法及医患交流沟通的和谐医患关系。

　　这八个方面体现了中华医学的连城价值。
　　需要进一步说明的是：中医的方法论特点与西医完全不同。中医把人作为一个不可分的整体，并把这个整体的生命过程进行模化。模化的指导思想是：人生长在天地之间，人的生理过程是与自然界的节律相适应，相谐调的。人的原始心态，即应顺自然的心态是人的最基本心态，也是生命的最佳状态。一切偏离，都是致病的原因。(模化的科学性将另文讨论)

　　要制定政策除了弄清价值以外，还得看清现状。中医目前的处境十分糟糕，中医的这些宝贝在西方文明的侵袭下，正在快速消亡。目前最严重的问题有下列四个：
　　1：中医的诊断技术及辨证论治是目前的课堂课本教学学不出耒的。只有走师徒传授的形式才能使辨证诊断技术后继有人。当前首先要防止失传，再解决诊断数字化、信息化问题。
　　2：偏方的有效性是不容置疑的，但百年来遭受‘不科学’这支大棒的镇压，偏方己所存无几。应当广泛收集、整理，并允许收取信用性费用。对那些胡说八道的偏方，以信用方式淘汰。
　　3：中医的人体生理功能模型是使中医遭受非议，引发争论最多的核心问题。其原因有两个，一是古文不太容易统一理解，有些用词也与中国传统文化中其他领域的用词相同，容易把其他领域的理解方式混入中医的理解中来。而有些词又与西医混同。因此中医理论白话化，用词独立化，是当前提升中医基础理论研究水平的铺路工作，应尽快落实。中医各学派应当有自己的生理模型，虽然大同小异，但总是各有所见，各有所长。只有有了一个清晰的生理模型，才能使研究工作深入开展，才能不被西方学术牵着鼻子走。
　　4：把中药用西药的眼光作评定，如只强调一个有效成分等等，不符合中药的实际。中药本身就是多组份的植物，多种药材在一起加热，成份之间的作用不可能单一。商品化飲片使医生无法监控药材，这些因素正在使中药效用降低。

　　由此可见，中医今后加速发展，必须抓紧以下四个基本点：
　　1。坚持继承为主，大力承救被破坏、失传的东西。排除商业化运作的干扰，大量吸收中医志愿者参加工作。
　　2。改变现有的西化传承体系，建立师徒传承为核心的教学体系，把神、气、形的主观、客观体验作为最基础知识。
　　3。建立一批服务性基地，配备多学科人才，并且能理解中医语言，能与中医配合工作。
　　4。在全国建立一批野生中药材基地及中药博物馆，确保中药标准得以传承。
　　综上所述，反映中医今后发展目标的政策命题应当是：以建设中华医学独立体系为目标的‘中医体系化’。

　　至于与经济活动有关的药业发展等计划，应与中医主体计划分开。