瑶医历史上没有癌、肿瘤这样的现代医学名词，但有石痈、骨石症、肉石症、骨槽风等病名描述，其症状与肿瘤相似。事实上，千百年来瑶医一直以自己独特的方式去认识和诊治肿瘤，并且积累了很多独到的经验。

　　瑶医对肿瘤病症的描述

　　瑶医对肿瘤有两类描述方法，第一是以症状描述，肿瘤发展到一定阶段都会出现疼痛，如脑肿瘤的头痛，胃癌的胃痛和腹痛，肝癌的肝区痛，骨肿瘤的骨痛等等。瑶医把这种以疼痛为突出表现的肿瘤统称为恶痛症(瑶医名为mun)；再有，肿瘤的另一特点就是增生肿大，如肝癌可出现肝肿大，淋巴瘤可出现局部淋巴肿大，乳腺癌可出现乳房肿大等等。瑶医把这类以肿胀为突出表现的肿瘤统称为恶肿症(瑶医名为omx)；恶性肿瘤一般都生长快，到了晚期都会出现恶液质状态，病人骨瘦如柴，极度虚弱，瑶医将其统称为五脏亏症(瑶医名为hei)。第二是以发病部位描述，许多恶性肿瘤都有准确的发病部位和器官，发病后会引起这些器官的功能改变。有些肿瘤就以部位器官来描述，如肺癌可被称为肺绝症(瑶医名为pom baeng),肝癌可被称为肝绝症(瑶医名为hnan baeng)等等。

　　瑶医对肿瘤病因的认识

　　瑶医根据肿瘤的发病情况和临床表现，把肿瘤的病因统归为“毒”。瑶医有“百病百因，百因毒为首，百病虚为根”的病因认识，进而又有“毒虚致百病”的说法。尤其像肿瘤这种疑难病症，皆由恶毒引起，因为毒有不同，所以才致生不同的肿瘤。瑶医把毒分为两大类，一类是有形之毒，如猛兽之毒、虫蛇之毒、蚊蝇之毒、鱼虾之毒、草木之毒、米面之毒等等。这些毒多为视而可见，感而可知的；另一类是无形之毒，如瘴气之毒、雾露之毒、时令之毒、寒热之毒等等。这些毒是看不见、摸不着的。但是这些毒就存在于我们的生活环境之中，让人很难躲避。这很类似我们现在所面对的环境污染、理化因素刺激、细菌病毒感染、慢性食物毒素侵害等等。

　　瑶医对肿瘤病机的认识 瑶医认为肿瘤的根本原因是“毒”，这种致病之毒引发了肿瘤，引发肿瘤后导致了各种病理变化：第一，毒邪入体，造成人体盈亏平衡失调。盈则满，满则溢，溢则病。如病势突然，肝癌、胃癌可出现呕血，肺癌可出现咳血，宫颈癌可出现阴道流血等；亏则虚，虚则损，损则病，如各种癌症到了晚期都卧床不起，形削骨立，虚弱不堪。第二，毒邪入体，气一万化。毒邪侵入人体后，使人气机运行失常，可导致多种病症。气入于脑则为“比风病”；气阻于胸则为“架逢闷病”；气闭于心则为“绕闷病”；气停于肺则为“更甘病”；气滞于肝则为“群甘病”；气雍于肌肉关节则为“松节病”等等。这在肿瘤出现转移时常属这种情况，转移到哪一部位，就会出现相应器官的功能失常。第三，毒邪入体，穿经走脉。毒邪入体后，会沿着人的经脉流布人的全身，内而脏腑，外而肢节皮肉，毒邪皆可结滞不去，着骨渗髓，极难根除。时日一久，便使机体相关部位肿胀，而一旦转移则会沿着经脉扩散到全身。第四，毒邪入体后的虚实变化。肿瘤发生后，早期可能没有症状，有症状也较轻微，这时身体很少有虚弱表现。发展到中期，因肿瘤增长，各种临床症状都突出表现出来。这时的病情一般都很急重，多表现为盈实症。到晚期因肿瘤进一步生长和扩散转移，极度消耗人体，这时病人显现恶液质状态，身体极其虚弱。到这一阶段，一般都会认为病情为虚，治疗多倾向于用补药，其实，这种认识是错误的，对指导肿瘤治疗极为不利。

　　传统中医对虚实问题认为“邪气盛则实，精气夺则虚”。实是邪盛而正不衰，虚是正衰而邪亦退，所以治疗就对实证用泻法，对虚证用补法。对这一问题，瑶医有不同看法。根据经验，肿瘤的虚实变化和一般疾病不同，一般疾病可以表现为正虚邪也退的情况，而肿瘤是恶毒致病，从发病开始一直到疾病后期，都是恶毒不退。尽管疾病晚期病人已经虚弱不堪，但是恶毒之邪非但不退，反而愈加炽盛。在肿瘤发病过程中，核心病机是毒邪侵入人体积聚不去，使人正气受损，而随病情发展，毒邪日盛，正气日减，以致后期毒邪张弛不可遏制，而人体正气衰竭殆尽，所以才表现出恶液质状态。在对恶性肿瘤的虚实标本判断上，认为应该明确恶毒炽盛为本，体质虚弱为标，毒盛为因，体虚为果，肿瘤之虚不是体质本虚，而是恶毒侵害的结果。

　　瑶医药治疗肿瘤的优势

　　瑶医治疗肿瘤除认病、辨证与中医有区别外，疗法与用药也独具特色，主要表现在两个方面。其一，瑶医采用本民族“启关透窍法”等十大治疗总法及所涉及的“庞桶药浴法”、“药推疗法”等30种具体对症疗法治疗各种肿瘤。其二，瑶医治病以瑶药为主，中药 为辅。瑶药则使用“五虎”、“九牛”、“十八钻”、“七十二风"(老班药)治疗疑难绝症。医种、疗法、用药、疗效与中医的四大不同是瑶医肿瘤科主要的特色。(覃迅云 北京德坤瑶医医院)