阴阳，是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括。它既可以代表两个相互对立的事物，也可以代表同一事物内部所存在的相互对立的两个方面。一般地说，凡是活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、功能的、机能亢进的，都属于阳；沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的、物质的、机能衰减的，都属于阴。

　　1、阴阳的对立斗争：阴阳两方面的相互对立，主要表现于它们之间相相互制约，相互斗争的。《素问·阴阳应象大论》说：“阴盛则阳病，阳励则阴病”。就是指出了阴阳的胜负、失调，就要导致疾病的发生。而人体处于正常生理状态下，阴阳两个对立着的方面，也不是各不相关地共处于一个统一体中，而是互相排斥、互相斗争着的。

　　2、阴阳的依存互根：阴阳的两个方面，既是互相对立的，又是相互依存的。任何一方面，都汉有脱离另一方面而单独存在。上为阳，下为阴，没有上，无所谓下；热为阳，寒为阴，没有热，无所谓寒；没有寒，也无所谓热。阴阳两方面都是这样，阴依存于阴，阴依存于阳，每一方都双另一方为存在条件。这种相互依存的关系，又称为“互根”。

　　3、阴阳的消长转化：阴阳消长，是说相互对立、相互依存的阴阳双方不是处于静止不变的状态，而是处于变化之中。在正常情况下，这种“阴阳消长”，是处于相对平衡状态中。如果这种“消长”关系超出一定的限度，不能保持相对的平衡时，便将出现阴阳某一方偏盛偏衰，也就是疾病的发生。事物的阴阳两个方面，当发展到一定的阶段，还可以各自向着相反的方面转化，阴可以转化为阳，阳可以转化为阴。如果说“阴阳消长”是一个量变过程的话，则阴阳转化便是一个质变的过程。

　　以上阴阳对立斗争、依存互根，消长转化几方面的关系，是阴阳学说的基本内容。些内容不是孤立的，而是互相联系、互相影响、互为因果的。